بيوت را به آن خانه‌هاى خشت و گلى معنى نكردند . همين بدن‌هاى مقدس مؤمنين ، افراد كامل نظير پيغمبر اكرم و ائمه طاهرين معنى كردند . قتاده خدمت امام باقر ( عليه السلام ) بود ابهت امام باقر ( عليه السلام ) او را گرفت به امام ( عليه السلام ) عرض كرد من نزد علماى زيادى نشستم و با آنها گفتگو كردم و هيچ‌گاه چنين حالت اظطرابى به من دست نداد . امام باقر ( عليه السلام ) فرمود : مىدانى كه نزد چه كسى نشستى ؟ « انت بين يدى بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة و لابيع عن ذكرالله » « 1 » اين معناى دوم معناى تأويلى است . يعنى يك معنائى است كه ما نمىفهميم ؛ ائمه طاهرين ( عليهم‌السلام ) كه مفسر قرآنند بايد معنى كنند . قرآن يك ظاهرى دارد كه براى همه‌حجت است ؛ يك باطنى هم دارد كه هركسى به اندازه‌ى استعدادش از باطن قرآن استفاده مىكند . خلاصه حرف اين است كه آيه‌ى شريفه مىفرمايد : آن خانه‌هائى كه در آنها اختلاف نباشد ، خدمت به يكديگر حكم‌فرما باشد ، زن در

--> ( 1 ) ) كلفى جلد 6 ( فروع ) ص 256 ، بحارالانوار ج 64 ص 375 ترجمه : « تو در نزد خانه‌هائى قرار گرفته‌اى كه خدا اذن داده است كه برتر شوند و در آنها صبح و شام ، مردانى ، كه تجارت و داد و ستد آنان را از ياد خدا غافل نمىكند ، به تسبيح او مشغولند . »